PART =VI= OF DIRECTOR;S "unschuldigen" AKE

in progress...

DEFINED – THE INNOCENTS - DEFINED

Nothing has given me as much trouble with I + THE INNOCENTS as to get a handle on who the INNOCENTS are and why they bug the “I” so much (see the  enumeration below), and it was not until I came on the central LUSTSPIEL section around page 70 – a wonderful light sequence that redeems a lot of what came before and what comes subsequently - where the “I”s DOPPELGAENGER / DOUBLE appears and reveals himself to be a familiar persnickety obsessive pain in the ass + hypocrite from the world of Bouvard and Pecuchet and Joyce’s ULLYSES (Bloom):

DER EINZELNE (mein Doppelgaenger?)

Wo bist du? Wo? Noch nie gehoert. Sterne? Wie viele? Nur einer? Ich? Weil nicht. Irgendwo in der Pampa. Nein, nicht Plancha - Pampa! In the middle of nowhere. Dans un trou perdu. Ja, wie immer, wie eh und je. Und sonst? Die Ghuehbirne in der Toilette? Vierzig Watt, glaube ich. 1m Wohn-zimmer sechzig. In der Kueche Neon. Drei Dioptrien auf dem rechten Auge, auf dem linken dreieinhalb. In der obersten Schublade. Nein, in der untersten. Oder in der mittleren -ich weiss nicht mehr. Zweihundert Dollar, kanadische. Oder Singapur-Dollars. Gibt's die ueberhaupt? Zwoelf Grad in Kapstadt, vierzehn in Buenos Aires, neun in Auckland - die haben ja Winter…“

that I got at least part of the drift: You do get the point, don’t you, just like a Seattle supervisor in small establishments! Anal, uptight pains in the ass!... and the “ I” is – if we want to follow so many reviewers‘ suggestion (see =V- of this posting, a revista of the many reviews) – the obverse side of our man Handke, who can be just as picky and petty as the next supervisor and have just as much world-wide dreck course through his brain on Bloom’s day aa any other genius avid life-long newspaper peruser, etc. but who unlike the supervisors claims to be guarding the country road while in fact he’s pretty much a

“my way or the highway”

            kind of fellow.

Perhaps the narrator dramatist of this exhibition, it occurs to me, is not so much bugged by the plethora of other INNOCENTS on the country road of life but by himself, by bugs in his own system, in his narrative/ dramatic doubledom!

If you took the reviewers’ suggestion to its roots that the “I” is the kid from Griffen, you would say that he is congenitally hypersensitive, thus irritated by no end of matters, also most unusual ones, say, women who flip their sunglasses into their hair (WEIGHT OF THE WORLD, an item that caught my eyes lastingly); odd, yes our “I” like Peter Handke is a bit odd for being “aspi”. And though in this play of the long long country road he berates himself when he becomes unconsciously violent, is as tough on himself as he is on all these “THEY KNOW NOT WHAT THEY DO” NOT SO INNOCENT INNOCENTS in nervous fact he suffers? Has no choice about the way he is wired. He could attenuate his irritations, say with valium, or other ameliorant, but that is about all. Psychoanalyis is great for gaining the deepest of understandings but it will not change the workings of your nervous system when you are “aspi”, at least I have not heard of anything like it – thus the life of the ultra-hyper=-sensitive is not only painful but also comical in their encounters with members of their own species - the “I” prefers the open road the only place where “he avoids “falling into the trap of being with humans, with INNOCENTS” unless she’s a pretty girl! Or nature!:

 Ort, der keine Verschwisterung braucht mit einem andern, auch nicht in Mali oder Vietnam! Der einzige Ort, wo ich nicht in die Menschen-, in die Unschuldigenfalle geraten bin, noch nicht '"Heimgekehrt hier an die alte Strasse, in die andere Zeit. Das Epos ohne Krieg. Das Drama ohne Intrige.

Here an example of one of the INNOCENTS talking, just like “I”s DOUBLE:

ERSTER

UM auf meine Tahiti-Reise zurueck-zukommen: AIle Stationen sind seit Jahren festgelegt, Ankunfts- und Abfahrtszeiten vertraglich garantiert, ein Traum von einer Reise, ein nie erlebtes Abenteuer. 1ch weiss schon jetzt, wo ich am elften November, meinem Geburtstag, nachtmahlen werde: 1m Restaurant »Paul Gauguin«, im Hafen von Tahiti City, Tisch Nr. 36 - so alt werde ich dann sein -, und 

  

However, Herr Handke has arranged his life in his Parisian suburb foret to guard his exposed nervous system while the fanatical obsessive leaf-blowers bug him as much as they do me at all hours in Seattle; amd seems to have managed to do a better job of it than he did during his early years when he took refuge in a shithouse when the fellow students at his boarding school filled him with nausea. You have no choice what nervous system you are born with and how the context of your early life shapes it.

In an instance of a five hour play that chiefly consists of encounters, some of them dramatic a few of them contentious with INNOCENTS of all kinds, what does an audience, what do I experience, take away as my dramatic (as compared to confirmatory biographical information, delight in a series of verbal tours de force) experience, as a reader of a LESE DRAMA? Perhaps it is the same as I would if I saw it with actors other than those that my imagination has recourse to, and then it might not be what I, after some weeks of exposure to this late text by someone who has provided me with no end of compensatory pleasure: I feel that I have been exposed, endured, with occasional laughter A CONDITION. And that is a new Handke experience – at least it is new at this length for my man to create a state of mind as a condition, although one could say that SUBDAY BLUES does something along those lines as does the early wordless MY FOOT MY TUTOR

And exercise in the eternal Master/Slave or Sado-Masochism       in the form of of word but not sounless bucolic ballet.

Now an enumeration of a lot of the many other ways that the INNOCENTS are found to be objectionable irritants (a dollar for every non-objectionable irritant!) for the “I” on the country road, whose guard, protector, advocate and owner he feels himself to be.

II

Now an enumeration of a lot of the many other ways that the INNOCENTS are found to be objectionable irritants (a dollar for every non-objectionable irritant!) for the “I” on the country road, whose guard, protector, advocate and owner he feels himself to be.

Einen Jahrhundertsommer sollt ihr Unschuldigen steigen sehen. Wie? Ihr meint, in der Mehrheit, die Mehrheit zu sein, sich als die Mehrheit zu gebaerden sei kein Verbrechen. In meinen Augen ist's ein Verbrechen, ein bloss noch nicht paragraphiertes, noch nicht. In meinen kranken Augen, meint ihr? Vielleicht, ja - krank durch das Gebaeren, das Unschuldsgebaeren der Mehrheit. Wie das, sagst du: Ein Verbrechen ohne Vorsaetzlichkeit, ohne einen Schatten Fahrlaessigkeit? Ein Verbrechen ohne ein Tun und ohne ein Unterlassen? Ja, sage ich, dreimal ja. Und welche Strafe steht auf dieses Verbrechen? fragst du Hoer auf zu fragen. Aus meinen Augen, falscher EngeL Weg mit dir von der Landstrasse. Und verschwinde, du wenigstens, fuer immer, du wenigsstens

And here the „I“s series of imprecations:

»Hundsfotte … Kassendiebe … Hirnschritt … Tätowierte Schwimmlehrer … Menschgewordene Fischgrätmuster […] Sprechblasenkrebse […] Rundinformierte … Freiheitsliebende […] Horizonträuber! ... Gotteskrieger … Friedenssoldaten! ... Existenzuntergraber…« Und schließlich: »Ihr … ewig Heutigen! ... Ihr … halblustigen Unernsten … Ihr … Unberührbaren … Ihr … Unbesiegbaren … Ihr … Unbeleckten … Ihr … Unablenkbaren … Ihr … Unguten!«

 »Verflucht ihr Unschuldigen, dass ihr keine Landstreicher, keine Wegelagerer, keine Erzbösewichte, keine Killerbande, keine Verbrecherrotte seid! Nur eine Landplage. Nur? Nur eine Menschenplage. Nur? Dreimal verflucht sollt ihr sein, auch wenn das Verfluchen inzwischen noch weniger ausrichtet als je das Wünschen. Unschuldsengel ihr Unschuldsteufel.«   

  Enumeration ctd.: passages that tell us something important about these INNOCENTS. Are they the bien pensee, the Gut-Menschen? During the long course of this occasionally dramatic mostly narrative bi-polar monolog what transpires in the being of the audience, the individual auditor or reader?

 Und dann spuckt der ERSTE der UNSCHULDICEN in dieser Stunde an der alten Landstrafte vor mir aus, spuckt, nach einer langwierigen, kunstvollen Vorbereitung, mir wie vor die Fuesse, dabei ohne jeden boesen Willen, Vorsatz oder Hintergedanken, so blind wie blindlings, ein drittes, was durch die Wiederholung einen Anschein von Uebelwollen oder gar Verwunschen bekommt, was in Wirklichkeit gar nicht der Fall ist, und laesst im Verschwinden, Gipfelpunkt der Unschuld, auch noch, wie tief ineinem Tagtraum gefangen, eine wenn nicht fussball- so doch tennis ballgrosse Kaugummiblase platzen.

 page 30

bei all dem Kontrast sonst zwischen den dreien, uebereinstimmung in der Gangart wie im Rhythmus und sogar in den Geraueschen beim Aufsetzen der Fuesse, indem es ganz und garnicht das uebliche Gehen am Rand einer Landstrassee darstellt sondern ein Begehen, das Ausmessen eines Grundstuecks, eines Privatbesitzes, durch den oder die Eigentuemer.

  Daraufhin gibt DER ANPUEHRER das Zeichen zum Gehen) und DIE UNSCHULDIGEN formieren sich zum Abmarsch) spielen das zugleich auch) wie mir zum Spott.

Du bist schlimmer als die andern, denn im Gegensatz zu ihnen bist du keine Unschuldige,  ich dreehe ab und beiseite) mit meiner episehen Stimme: Oder sind doch die anderen die schlimmeren, indem sie, unschuldig wie sie sind, mir den Boden unter den FiiBen weggeredet haben?

Ah, wenn doch wenigstens die Verbrecher von anna dazumal die Landstrasse wieder unsicher machten statt der Unschuldigen von heutzutage. Was waren das doch fuer Zeiten, als meine Vorfahren sich hier in acht nehmen mussten vor Strauch-dieben, vor Wegelagerern, vor Strassenrauebern, Totschlaegern, Vergewaltigern

  Und sei froh, dass die Unschuldigen jetzt im Frieden agieren. Wie erst agierten sie im Krieg! Und ich schlage dazu ein Kreuzzeichen - wieder ohne dass es mir zugleich bewusst geworden ist. - Aber es ist doch Krieg, Hingst schon. Die Unschuldigen, sie nehmen den Kiieg vorweg, sind sein Fleisch und sein Blut. Das kann ja schon werden. Etwas Grosses. Eine Lebensaufgabe, endlich eine. Mich messen! Nur: Sich messen mit Unmessbarem, an Unermesslichem, geht das? 1st das moeglich?

Und ebenso allmaehlich, wie ich entrueckt zu werden scheine, nimmt das ENSEMBLE der UNSCHULDIGEN die Landstrasse in Beschlag.

THE CAPO (about the „I“, his once childhood comrad)

Und dazu seine Behauptung: Dass er so boese geworden sei, der Boese, wie er im Buche steht, das sei bewirkt hier von uns, die er zugleich »die Unschuldigen« heisst und die er, auch wenn er uns einzeln begegnet, stereotyp in der Mehrzahl anredet, »ihr«, wenn nicht gar »ihr anderen«, »vous autres«, »vosotros«. Was fuer ein verzerrtes Gesicht er bekommen hat im Lauf der Jahre, - aber auch das, so seine fixe Idee, ist verantwortet - nicht verantwortet - uebertragen, ohne unsere Absicht, durch uns andere, nous autres, nosotros, uns Unschuldige. Wir anderen sind das Uebel, von dem erloest zu werden er sich sehnt und stoehnt. »Und lass mich ruhig schlafen, kalt ist der Abendhauch, und waehrend dessen, gib, Himmel, gehn alle meine Nachbarn auf in Rauch!« Erst jenseits der Nachbarn beginnt fuer ihn die Welt - hebt sie an.

Uns Unschuldigen, die er in seinem Hochmut auch Die Ahnungslosen nennt, Beispiel zu geben. Und wenn man ihm bedeutet, bei ihm seien alle Schrauben locker, kommt: »Und eure Schrauben sitzen zu fest!«

ICH halte inne und gehe dann, wieder im Alltagsschritt, die Strase ab, wobei ich vor mich hin murmele: Was sie doch alles haben fallen lassen, meine Unschuldigen, unabsichtlichnatiirlich, es ist ihnen, einfach so, entfallen, und wenigstens kein Plastik, nur Papier, Papierchen noch und noch. Und ICH buecke mich in der Folge nach diesen Papierchen und lese mir dazu laut vor, was da jeweils zu lesen bZw. zu entziffernist…

Ich moechte ihn ja teilen, und wie. Teilen: da gebe ich dir recht. bei denen staendig etwas los ist, nicht mit euch, die ihr, kaum dass ihr auf zwei Beinen steht und die ersten Schritte tut, schon diabolischzielbewusst seid - aber ist »diabolus«, uebersetzt, nicht der »Durcheinanderschmeiller«? - nicht mit euch, von denen keiner mehr einer Mutterkind ist, eines Vaters Sohn ist - nichts als Adoptierte, von wem bloss? -, nicht mit euch Wirtsleuten, fur die der Gast nicht existiert, nicht mit euch Schwengeln-ohne-Laden, nicht mit euch Strassenrauebern, die den Toten den Platz wegstehlen, nicht mit euch Experten, Spezialisten, euch unschuldigen Schurken, euch - heisst »Luzifer« nicht »Lichtbringer«? -,euch unschuldigen Durcheinanderbringern, euch unschuldig Belauerern, euch unschuldig Rache Ubenden, je unschuldiger,desto fuerchterlicher, nicht mit euch - Heiden, heillosen, heillosen, heillosen. Wo ihr Unschuldigen auftretet, bleiben alle Augen trocken. 1ch weiss: 1hr seid nicht schuld daran, dass ihr so ueberwaeltigend, so erdrueckend, so erstickend viele seid. Aber kannt ihr nicht ein wenig, ein klein wenig lichter unterwegssein. 0 lichte Weite! Ah, wie mehrheiten muede ich bin. Nicht lebens-, mehrheitsmude. Keine aergere Mudigkeit, keine laehmendere. Stimmt: Niemand von euch sinnt auf Bases- ihr seid nur da, da, und wieder da. Taetlich werdet ihr, ohne taetlich zu werden, Gewaltherrscher ohne Herrschertum. Und nicht nur an nichts schuld seid ihr, sondern uberhaupt von Grund auf unschuldig, von Geburt an, was sage ich, von der Empfaengnis an. Was sage ich: Empfaengnis?

Ah, waert ihr wenigstens meine Feinde, so koennte ich euch bekaempfen, oder auch lieben, euch die linke Wange hinhalten. Aber ihr Unschuldigen schlagt mich ja nicht einmal. Einmal ist die Unschuld eine Form des Geistes gewesen? Oder? Und jetzt: Uniformen hier auf der Strse waren im Vergleich noch gottgefaelliger als eure Unformen – wie tausend Lokomotiven. Aber was zieht ihr? Und wo zieht ihr hin? Gib, dass die Boesen wiederkommen. Die Blitze, sie sind sich zugut, einzuschlagen in all euch Unschuldige. Auf jeder Rolltreppe bleibt ihr sofort stehen und blockiert sie, jede Toilettentuerr laesst ihr hinter euch offen, mit jedem eurer Rollkoffer stoesst ihr mir in die Kniekehlen.  Noch und noch Harm tut ihr an. Jeder kleinste Vogel, wenn er durch die Lufte schiesst, weiss, was er tut. Aber ihr, ihr schiesst kreuz und quer, und eure Nasenfluegel wissen nicht, was eure grossen Zehen tun, und umgekehrt.